李榮春，筆名覺黎、雨亭，世代卜居宜蘭頭城。一九一四年生，一九九四年逝世。日治時代畢業於頭城公學校，自修學習漢、英、日文。為二次世界大戰後，台灣第一代以白話字創作的本土文學家。早期加入鍾肇政主編《文友通訊》，也曾任職《公論報》，然泰半歲月隱居故鄉和平老街，致力創作。後世譽為「文學的隱士」、「台灣文學的殉道者，蘭陽文壇的獨孤俠」。作品風格敦厚深情，寫實自然，著有《祖國與同胞》、《海角歸人》、《洋樓芳夢》、《鄉愁》、《和平街》、《懷母》、《八十大壽》等書。（資料提供：李榮春文學館）

在頭城的幾座宗教建築中，最引起我好奇，想要特別一探的便是有「大金瓜」之稱的天主堂。它不同於東方廟宇的建築外型，座落在這座小鎮上，引人目光的不只是它的異國風情，更有過往那必曾苦辛的宣教之路，必然有些故事。 然而，當你穿過和平街，來到天主堂前，看著它正像果物包覆網袋一般的在整修，周圍是比聖堂更高更新的建築，自然想起李榮春文學館的館員曾提醒的：「現在的頭城，與李榮春所記錄的小鎮自然是有所不同的，商業與觀光人口帶來的改變很大。」 這樣的變化大概就是作家也已了然於心的吧。李榮春在他的一本小說《懷母》中寫著：「一直矗立在屋頂的那隻十字架霓虹燈也不發光照亮四周的黑暗，再看不到它的紫色閃耀的光芒。這情形與周遭的變化，迥然不同，顯示著兩個不同世界的消長，已經完全失去平衡。」 （節錄自呂焜霖〈李榮春的頭城時光〉）